中国国家博物馆馆藏左家山“曲体玉龙”

农安玉猪龙

农安玉鸟龙

农安C型龙

中国国家博物馆编书

中国国家博物馆编书介绍左家山玉龙

农安县境内的左家山遗址、元宝沟遗址、元宝沟南遗址、山湾子遗址和卜尔墩遗址属于新石器时代遗址，见证年代距今7000年至4000年间那里先民的生活印迹。其中，左家山遗址与元宝沟遗址，是吉林省发现最早的新石器时代遗址。

在农安新石器时代遗址中，考古正式发掘出珍贵的文物，包括国宝级玉器；也有清代末年以来，当地百姓在那里陆续发现的红山文化类型的精美玉器，大多数藏于民间。

农安左家山“石龙”其实是“玉龙”

左家山遗址位于农安县城东北约4公里的松花江支流伊通河北岸二级台地上，南距伊通河50米，高于河面20米，东、南、西三面遭受严重自然冲刷，保存面积1200平方米。经碳14测定，左家山遗址年代距今为7000年至4800年，于1985年12月被确定为长春市级重点文物保护单位。

多年前媒体报道：1985年，考古发现的农安左家山遗址出土两件曲体“石龙”，制作年代距今大约6000年，较大一件入藏中国国家博物馆，被誉为“中国第一石龙”；另一件藏于吉林大学博物馆。

后经中国国家博物馆专家鉴定：所谓左家山“石龙”实际是“玉龙”。2007年12月，中国国家博物馆编、上海世纪出版股份有限公司与上海古籍出版社联合出版的《 中国国家博物馆馆藏文物研究丛书——玉器卷》一书明确正名：左家山“石龙”为红山文化“曲体玉龙”。在中国国家博物馆网“中国古代玉器艺术精彩展品”中有左家山玉龙，并将其列为红山文化玉器类。

左家山玉龙高4.4厘米，宽3.8厘米，厚1.1厘米。玉龙具有原创性，造型古朴，表面呈淡黄颜色，首尾衔接处有一处没有断开的缺口，中心圆孔较大，颈后背脊处系孔较小，龙首上嘴、鼻、眼、耳等器官清晰可辨，嘴向前凸，吻部较宽，双眼突出，双耳凸起。身体卷曲成环，龙身光素无纹饰，打磨光润。

玉龙是红山文化玉器中最具代表性的器物。从时间上看，左家山玉龙的年代早于辽宁与内蒙古红山文化同类玉器，从造型上看左家山玉龙比较其他地区红山文化玉龙更为古朴原始。

在左家山附近发现一件C型玉龙

红山文化C型玉龙是红山文化玉器中标志性器类之一，其中最有影响力的当属收藏于中国国家博物馆的大型C型碧玉龙，其制作年代距今5000余年。据媒体报道：C型碧玉龙的发现时间为1971年8月，出土地点为内蒙古自治区翁牛特旗的三星他拉(赛沁塔拉)村，是当地村民张凤祥在挖植树用的鱼鳞坑时发现的。

很早古玩行内就有传说： 早在清代末年，农安左家山附近曾发现过一件小一些的类似的玉龙。前不久，家住农安县城的一位朋友听到左家山附近的一位农民说，他的邻居家传一件弯曲怪状的器物，早先曾用于压油灯盘弄上过油污，还见过他家人用小刀刮过。朋友为此多次登门拜访，最终看到了这件小一些的左家山C型玉龙，确实类似中国国家博物馆C型碧玉龙。

这件C型玉龙高15.4厘米，宽17.6厘米，厚3.43厘米。所采用的玉材、造型都与中国国家博物馆所藏C型碧玉龙相似，体弯曲状，呈C字形。吻部前伸较长，嘴部由细线刻划，鼻端椭圆平齐上翘，并排两个鼻孔，不同于中国国家博物馆所藏C型碧玉龙额部与颚底部刻有细密的斜方格网纹，而是在嘴上部刻有飘逸斜方格网状纹。其他如眼睛，一样是凸起的水滴状，连接颈背部与脊部中间隆起长长的鬃毛披向后面，像一长钩向上卷起，靠近其根部有一“对穿”的喇叭孔，龙体下部向内弯曲至尾尖，尾末指向龙嘴下部。除嘴上部外，周身光素无纹饰琢磨精细，自然质朴，生动大气，刚劲有力。

从体量上看农安左家山C型玉龙较小，但造型、工艺、神态、气势及风格与中国国家博物馆所藏C型碧玉龙如出一辙，是一件形神兼备、不可多得的艺术珍品。

左家山青黄玉猪龙造型生动

上个世纪80年代，辽宁省朝阳牛河梁红山文化遗址出土了一对玉雕猪龙，引起了世人瞩目。

由于一件左家山“曲体玉龙”入藏中国国家博物馆，农安古玉收藏者非常得意自豪。闲谈时农安的一位朋友告诉笔者，左家山附近有个农民家里有件玉猪龙，只是龙体有一道裂缝，让人觉得很遗憾。在笔者一再督促下，朋友终于将那件玉猪龙摆到了笔者的眼前。

青黄玉雕的猪龙高10.1厘米，宽7.35厘米，厚3.2厘米。器物表面有多处黑色及几处黄色沁痕，一侧下体至尾部的有裂纹，并有赤色沁痕。龙体卷曲如环，头尾切口内侧有一小部分连接。打孔规整，琢磨精巧，头部刻划层次清晰，兽首大耳，水滴眼部稍鼓，鼻部较大打洼明显，体部光素无纹饰，衬托出头部异常地醒目，较比其它农安玉猪龙更为生动传神。

在农安民间发现一件玉鸟龙

多年前，笔者曾发现农安左家山较多采用的一种石材的器物，与内蒙古巴林右旗出土的一件石器材质相同。前不久，笔者又在农安民间发现了一件与巴林右旗玉雕鸟龙媲美的玉鸟龙。

农安玉鸟龙高5.2厘米，宽3.75厘米，厚1.13厘米。青绿色，体卷曲，首尾切开，造型与巴林右旗玉雕鸟龙接近，农安玉鸟龙头与喙及眼部翅膀部分以压地凸起表现，巴林右旗玉雕鸟龙则以阴刻线条表示头与喙分界，表现占据面部的大眼睛，以卷体上下各起尖突暗示翅膀。虽然它们的工艺手法表现不同，却有异曲同工之妙。

农安玉猪龙，农安玉鸟龙，特别是左家山C型玉龙既与典型的红山文化玉雕龙相似，又有地域特色。从材质上看是典型的红山文化用玉，从造型上看比较接近，从制作的时间看比较早，从工艺纹饰上看比较原始。它们应是吉林先民的图腾崇拜物。

笔者认为，农安发现的玉器承载着吉林远古时期的特有文化信息，保留了吉林远古的记忆，这些一件件具有独特文化基因的生动符号汇集成了吉林新石器时期玉文化，是吉林早期文明的象征。

著名红山文化玉器研究专家刘国祥、周晓晶等权威人士认为，吉林新石器时期玉器对红山文化玉器产生了一定的影响，属于红山文化类型玉器，研究吉林玉器对全面认识红山文化玉器会有促进作用。

（本文作者系史前玉器收藏研究学者，曾在学术报刊发表多篇研究文章，本刊顾问）