元宝沟遗址位于吉林省农安县巴吉垒镇元宝沟村与农安镇宝城村交界，是距今大约5500年新石器时期重要遗址和吉林省文物保护单位。元宝沟遗址一再被玉器收藏者提及，并受到红山文化玉器收藏及研究人员关注，源于当地近些年发现了一些红山文化类型玉器。诸如：玉猪龙、玉鹰、玉璧、玉环、玉龟、玉斜口筒形器、玉太阳神，特别是勾云形玉器。
有关勾云形玉器的报道，最早见于20世纪80年代阜新胡头沟与凌源三官甸子红山文化遗址的发掘简报。在1984年和1986年公开发表时，分别称其为“勾云形佩饰”和“勾云纹玉饰”。此后，学者普遍称之为“勾云形玉佩”、“玉勾云形佩”或“勾云形玉器”。海内外诸多红山文化玉器研究专家认为，勾云形玉器造型奇异，考古发现数量较多，具象与抽象相结合的表现技法高超独特，有着其它玉器不能替代的特殊地位和作用，是红山文化最为典型的玉器之一。类型有“典型勾云形玉器”、“带齿兽面纹玉器”、“带齿动物纹玉器”、“鸟型勾云形玉器”等。
在农安元宝沟遗址发现的勾云形玉器，主要有“典型勾云形玉器”和“带齿兽面纹玉器”两种，均为薄片状。近些年，笔者有幸收藏5件出自农安元宝沟遗址的勾云形玉器。
第一件、典型类勾云形碧玉器：
这件勾云形碧玉器，长16.5cm，宽7.3cm，造型优美，纹饰奇妙，工艺精湛。初见时，感觉犹如龙凤行云。它与现藏于首都博物馆的颐和园旧藏勾云形玉器造型接近，只是尺寸更大、做工更精细。整个玉器外缘均为刃口，上下两面装饰一样的瓦沟纹饰，五片勾云围绕中心，其上部有一系孔，表面因精心打磨而光泽耀眼。整体看，中部横放的S造型部分，似龙像凤穿梭于周围五朵勾云之中。
第二件、袖珍带齿兽面纹勾云形黄玉器：
这件袖珍勾云形黄玉器，长6.1cm，宽3.6cm，小巧却洒脱灵动。两面纹饰相同，系孔左右不够对称，仔细观察，发现可以上下两面来颠倒放置。系孔向上时，齿形突出，如同兽面，生动张扬具有很大吸引力；系孔向下时，中间突出的两孔宛如两只大眼睛，齿形如同头发，系孔恰如嘴部，酷似一副儿童脸庞，别具一格。只是玉器的系孔处早年破损使人感到遗憾。
第三件、带齿兽面纹勾云形黄玉器：
这件带齿兽面纹勾云形黄玉器，长8.6cm，宽5.4cm，属于中小尺寸类型。两面纹饰相同，中规中矩，瓦沟纹浅显得拘谨。与其它带齿兽面纹勾云形玉器相比，这件带齿兽面纹勾云形黄玉器致使观者置身于庄严氛围之中。
第四件、小巧带齿兽面纹勾云形黄绿玉器：
这件带齿兽面纹勾云形黄绿玉器，长7cm，宽3.3cm，属于小巧质朴类型。两面瓦沟纹明显，利用打洼及镂空的技法，更凸显出其左右对称性及中部两孔近似大眼睛的视觉效果。造型上看，它并无特别之处，但当与众多勾云形玉器摆放在一起时，立刻使人体验到那种令观者敬畏的感觉。
第五件、带齿兽面纹勾云形黄绿玉器：
这件带齿兽面纹勾云形黄绿玉器的造型，与辽宁省文物考古研究所藏的牛河梁第二地点出土的两件同类玉器相比，造型接近，细观工艺则是更为传神。其长10.5cm，宽4.7cm，尺寸中等，两面工艺相同，纹饰规整，采用刮磨瓦沟纹、镂空及打洼等工艺技法，上下呼应、左右对称，精雕细刻，奇幻多姿，精美动人。
上述勾云形玉器造型较为奇特，采用具象与抽象相结合技法，以平面减地儿打磨工艺，表面所呈现图案形态各异，表现出极具扩张性的审美效果。而后两件勾云形玉器则贵在细微处，透露出了神韵异彩。值得注意的是，元宝沟勾云形玉器都是两面饰纹，中上部都有系孔，称得上是精美的勾云形玉器。
简言之，从别致造型、纹饰及刮磨、打洼、象鼻穿孔、镂空、瓦沟纹等综合情况来看，元宝沟勾云形玉器与红山文化中心区出土的勾云形玉器一样，都是竭力追求所用玉材本质的发挥，总体上已达到艺术审美至高境界。无疑，元宝沟勾云形玉器属于红山文化类型玉器，也给农安元宝沟遗址属于红山文化分布区增添了实证。
近年来，红山文化中心区——内蒙古赤峰市，辽宁凌源市、建平县等地，都致力研究红山文化，提升本地文化软实力。笔者也希望吉林省有关专家、学者关注农安元宝沟等红山文化分布区的考古发掘和研究，提升吉林省红山文化分布区的影响力和知名度。
（本文作者系史前玉器收藏研究学者，曾在学术报刊发表多篇研究文章，本刊顾问）
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专家：吉林省是红山文化分布区
2010年5月1日，著名考古专家、中国社会科学院考古研究所公共考古中心常务副主任、中华文明探源工程红山文化研究项目课题组负责人刘国祥研究员，专程来长春对成立吉林省红山文化研究会提出指导意见。
他说：红山文化是中国东北地区最著名的史前考古学文化之一，在中华文明起源和早期社会发展进程中发挥了十分独特的作用。红山文化因最早在内蒙古赤峰红山后的发掘而命名，年代距今6500年至5000年。上世纪80年代，辽宁牛河梁红山文化遗址发掘，使世人的目光开始关注红山文化。吉林省在东北腹地，也是红山文化分布区。在吉林省境内左家山文化遗址发现了石雕龙，具有原创性。吉林省境内出土的玉璧、玉环等玉器，对红山文化产生了深刻的影响。
2011年11月18日，在长春市召开的第二届北方古代文明学术论坛上，刘国祥研究员指出，散落在民间的红山文化重器还是很多的。对红山文化的研究仅仅依靠考古发掘资料是不够的，大量流失民间的文物也是非常重要的补充。
需要提醒大家关注的是，因众多收藏爱好者对红山文化玉器梦寐以求，所以一些玉器厂大肆仿制，一些古玩、艺术品市场也以假充真。对于罕见的真品或珍品，许多收藏爱好者即便有机会看到也是望而生畏，往往视为赝品，唯恐受骗上当。