与书画相比，对于收藏爱好者来说，古籍善本的收藏具有特殊性。古籍善本是不可以挂在墙上欣赏、拿在手上把玩的。在艺术市场，书画的买家大多以经营为主，而古籍善本的买家群体是以藏家为主。古籍善本的藏家，不但需要喜欢古籍，还要有一定的文化修养。没有相当的历史知识和古汉语功底，读通都不可能，更不用说读懂或者钻研它的版本了。

只要珍贵难得，内容精善的古书刻本、写本都可称为“善本”。清末张之洞解释善本之义有三：一曰足本，无阙卷，未删削；二曰精本，精校、精注；三曰旧本，旧刻、旧抄。

现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。我国古籍专家李致忠说：“简单讲就是好的书本。”

唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，因此就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。

古籍善本造假的成本不菲。如果想要仿制一本明清刻本，首先要开一个工场，再请一批工人。一个工人一天能刻几十个字，这样刻上两三年，才能制作出一本。且不说其成本远远高于拍卖价格，仿冒者还必须具有一定程度的古代文化素质，不然连看都看不懂，就无从造假。所以市场上赝品相对较少。

古籍善本是“物以稀为贵”。十几年前年买的古籍，只要不是赝品，到目前至少涨价五六倍，甚至升值10倍以上。

（本文作者系安徽省淮北市收藏爱好者）