频道主编:宋大为
奇石题名画龙点睛

孙德元     主流网-长春日报     2010-10-19 14:35:16

针对一些奇石展和奇石鉴评标准中将奇石“题名”列为评比内容的状况,不少石友反映强烈,说这是多此一举,节外生枝。

对此,我有着不同的看法。

题名,对内涵丰富,具有独特东方文化魅力的我国赏石活动来说,绝非是一种可有可无之物。正像大多数石友认为的那样,一个适当的题名,在品玩奇石过程中,将起到画龙点睛之成效。它是点化主题,深化意境,引导观赏所必不可少的。可以说,奇石题名是伴着中国赏石活动一路风尘从历史走到了今天。

既然奇石题名是我国赏石活动中的一项重要内容,那么,为奇石命名就不应该随意、草率、应付和不负责任。

一个好的奇石题名,它应该具备这样四个特点:准确、简练、典雅、独特。

准确。题名与奇石本身所表现的主题与意境要相符,不能张冠李戴、牵强附会、名不副实或是喧宾夺主。有一块立体石,很像一个身着官袍的古代官员,然而他头上却没有官帽。正是抓住了“脱冠”这一特点,收藏者将其命名为“海瑞罢官”。这就再准确不过了。有一块卵石,画面中间是一株大树,靠坐在树下的是一个低垂着脑袋,显出毫无生气的人物形象。收藏者嘲之为“守株待兔”。面对这块奇石和这样的题名,大多数观赏者都会会心的一笑:“对!这就是守株待兔。”然而,我也见过一块山形葡萄玛瑙石,被收藏者放在一个精心雕刻的船形底座上,命名为“满载而归”。这就使观赏者不免有些纳闷:这题名到底是题与奇石还是题与底座?还有的玩石者动辙便将自己的石头封为“神”、“祖”、“王”等,而看过石头之后却难免不让人产生“拉大旗做虎皮”之嫌。某杂志同一页刊载了两幅形同酒坛的石照,其中一幅赫然题名为“世纪酒坛”,而另一幅石照的题名仅为“醇香”。我们无从知道第一个酒坛是如何肯定它是存放了世纪之久的,然而我们却牢牢记住了另外那坛醉人的“醇香”。

简练。奇石的题名要精悍、凝练,绝不浪费一个字。这样做的好处是上口、易记,便于传诵,同时显示出题名所包含的厚重的文学内涵。一块红色的贵州碧玉石仅用一个“醉”字,便让观赏者一下子联想起了狂饮者最基本的特征。雨花石“寒月”也区区两个字,便给人描绘出了一幅幽雅、恬静、充满了诗意的画面。北京故宫有一方明代奇石,石面上有一位拱着双手、身着长袍的老者,他的面前散布着几个白色的斑点,因而有了“拜北斗七星”石之称。这题名让人虽感形象,但总觉得有点文学韵味不足。而当我从另一本资料中得知这方奇石还有一个题名叫“老翁拜斗”时,不禁鼓掌叫好:本该如此!虽然它仅比“拜北斗七星”少了一个字,但却包含了更多的信息,也具有更强烈的文学属性。当然,奇石题名也并非越短越好,而是要恰到好处。

典雅。赏石活动既然是一种充满文化情趣的活动,奇石题名便应该充满浓郁的艺术韵味,给人一种优美、文雅、含蓄、隽永的感觉,使人在品味题名的同时,产生美妙或是奇异的联想。同时,因为奇石大都摆设在居家客厅、展室等地,所以,也要求奇石题名尽量避免使人产生不快甚至厌恶之感。面对千姿百态、象形应物的奇石,有不少收藏者干脆标上“熊”、“虎”、“群山”、“山涧”、“深秋”等。的确,这样的题名简单、明了,但也直白、无味,毫无美感可言。同样是象青蛙的奇石,起个“荷塘公子”、“田园卫士”、“蛙鸣”等题名就比“青蛙石”含蓄和文雅了许多。一方表现等待飞翔的雄鹰的奇石,被冠以“志在千里”的题名后,雄鹰的那种狂荡不羁,意欲展翅蓝天的英姿便表现的淋漓尽致了。一大一小两方如同靴状的奇石被放在同一底座上,题名为“携你同行”,这在藐视冰冷的石头中又使人体会到了亲情。“边关晓月”,让我们在宁静的月夜中仿佛听到了曾经不绝于耳的金戈铁马之声;“大地情怀”,使人有了一股扑入眼前这块养育了自己的故土之中的滚烫欲望;“东洋之花”,让人想到漂亮的日本小姑娘;而“雪原之舞”展现在我们面前的则是豪爽、淳朴的藏族兄弟那狂放的舞姿。一方很象人物头像的黄蜡石,可惜只有一只眼睛,然而当它被命名为“独具慧眼”后,这原本的遗憾又变成了不可多得的优势。

独特。奇石题名,切忌人云亦云,而形成千篇一律的状况。要根据自己奇石的特点,勇于创新,起一个别具一格、清新独特的题名。一个没有新意的奇石题名,是赏石活动中的一个败笔。当一块奇石展现给人们的是飞流直下的画面时,有人想到了“黄河之水天上来”的诗句。然而,一时效仿之作四起,只要一见象河水流泻的奇石,便统统冠以此名。这种效仿之风在其他图象的石头中蔓延开之后,便到处是“悲鸿画意”、“江山如画”、“国宝”、“狮吼”……当许多好似骆驼的奇石被直呼其名时,有人为自己的骆驼石取名为“沙漠之舟”。然而不久,“沙漠之舟”也泛滥成灾。我们幸好看到了另劈蹊径者;一方带有骆驼图案的石头被称为“丝路唱晚”。象猴子的石头常被题名为“金猴”、“美猴王”、“大闹天宫”等等,而我们看到的一枚酷似孙悟空头像的石头却被题名为“忆天宫”。你看,这猴子眉头紧锁,仰望天空,平静中透着苦恼、无奈与思索的神态,恰似被压在五行山下的齐天大圣正在追忆当年大闹天宫时的辉煌。正是抓住这无奈的神情,才提炼出了“忆天宫”的题名;而正是一个“忆”字,给这块石头注入了生命,也让它与所有的猴石有了本质上的区别。

为奇石题名,有的时候是一项十分艰苦的活动。有多少让人拍案叫绝的好石头只因为没有一个适当的题名而使观赏者大感遗憾,也常常数年困惑着收藏者,使其面对心爱之石,苦苦思索,不得开颜。

为奇石题名,需要灵感,更需要平日对玩石活动的知识积累,对文学、美学、社会学等多种学科知识的涉猎和探寻,对自身素质的培养和提高。

为奇石题名的过程,就是从理性的层次上玩味奇石的过程。经过苦思冥想,一旦一个令多数观赏者认可的奇石题名闪现出来的时候,你会击掌欢呼。这是一个痛并快乐着的过程。这是东方赏石活动的一个重要内容。

(吉林省抚松县奇石根雕协会)

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