2007年年底，河南博物院“9大镇院之宝”甄选活动尘埃落定。各方专家和学者经过科学论证，从河南博物院馆藏13万件藏品中的576件国家一级文物中，精心挑选出了9件最能代表河南历史文化的国宝，作为镇院之宝。从今天开始，我们就向您介绍河南博物院的这9大镇院之宝，首先为您介绍的是一支笛子，名叫贾湖骨笛。

 专家从河南博物院馆藏13万件藏品中的576件国家一级文物中，精心挑选出了9件最能代表河南文化历史的国宝，作为镇院之宝。这9大镇院之宝是：贾湖骨笛、杜岭方鼎、妇好鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图、武曌金简、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。其中，贾湖骨笛被排在了9大镇院之宝之首。

 贾湖骨笛，长23.6厘米，通体棕色，把握光滑。笛身钻有七个圆形音孔，孔径0.35厘米，音孔在骨管弯曲的一侧排成一列。在第六、七孔间有一刻痕。

 在展厅古朴的灯光下，贾湖骨笛显露出一丝与世无争的气质，并不像另外8件国宝那样夺人眼目。

 可究竟是什么原因使贾湖骨笛能从576件国家一级文物中脱颖而出，跻身河南博物院9大镇院之宝之首呢？故事还得从贾湖说起……

 河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村，西、南两面临水，村旁的小湖因而得名贾湖。贾湖上百亩的水面显得很有气魄，即便大旱之年，湖水也很少枯竭。

 1979年秋的一天，贾湖村小学教师贾建国带领学生到堤外平整土地，惊奇地发现了散落在地面的石斧、石铲和破碎的陶片等。贾建国猜想这些可能是新石器时期的遗物，于是和学生们一同将这些东西收集起来送交到县博物馆。贾建国当时不会想到，他的这一举动，却引出了“中国二十世纪100项考古大发现”之一的贾湖遗址。

 贾湖遗址位于贾湖村，是一处规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚的新石器时代较早时期遗存。

 从1984年到2001年，考古队在贾湖遗址共发掘约2400平方米，发现房基450多座，陶窑10余座，墓葬400多座，出土陶、石、骨等各类遗物数千件。

 在一座编号为M282的墓葬里, 人们发现一具保存完好的尸骨,以及60多件的随葬品，在贾湖遗址已发掘的400多座墓葬中最为丰富。考古专家猜想，墓主人生前可能是巫师或部落酋长。而在墓主人左大腿一侧，就摆放着这支骨笛。

 20多年过去了，谈到最初见到骨笛的“第一反应”，当年主持发掘贾湖遗址的考古专家张居中不假“思索” 地脱口而出，那就是个笛子！连现场的民工们都说，它就是个笛子！。

 抹去与骨笛相伴多年的泥渍，当时在现场的考古专家迫不及待地将贾湖先民握得光滑透亮的棕色骨笛，握在自己手中，嘴对端孔，像吹箫一样比划着吹了起来。骨笛复鸣，那划破天际并不悦耳动听的呜鸣，直把满场的民工逗得前仰后合，大笑不止……

 在人们印象中，笛子一般都是横吹的。可贾湖骨笛，古老得没有任何文献可证，是横吹吗？又有的专家认为，它不是笛子，是箫；不是横吹，而是竖吹。哪种说法正确呢？

 其实，笛在汉代以前多指竖吹笛，汉武帝时，张骞通西域后传入横笛，竖吹的笛子才被称为箫，横吹则称之为笛。

 那么，贾湖骨笛究竟应该如何吹奏呢？

 与此同时，专家们还对与骨笛一同出土的木炭、骨头等用碳14来测定骨笛的年龄。

 碳14测年研究的理论认为，每个活着的生命体内的碳元素总在与外界进行交换。一旦生命体死去之后，就再也无法吸收新的碳14，而体内的碳14又在衰减。所以人们就可以根据死亡生命体内碳14的含量，得出其死亡的年龄。

 最终经测试显示：这些骨笛已经在地下沉睡了八、九千年。这一结果令所有人都大吃一惊。

 那么，谁能吹响这八、九千年前的贾湖骨笛呢？难道它被发掘出土，再次和世人见面的方式，就应该是静静地躺在玻璃柜的灯光下，连同它飘逝的音乐，永远沉睡不醒？

 带着种种疑问，1987年7月，主持发掘贾湖遗址的张居中和其他专家一起，携带神秘的骨笛，前往北京，请中国艺术研究院音乐研究所古乐器专家萧兴华帮忙鉴定。经过测音，萧兴华认为骨笛已经具备音阶结构，可以吹奏旋律，当是一种古代乐器无疑。

 为证明自己的判断，萧兴华还请来笛子演奏家们试吹。只见演奏员手持骨管，不断变换吹奏角度，反复试吹，终于吹奏出音阶，婉转清亮，动人心魄。在一片喝彩声中，专家们一致认定骨管就是乐器，可称之为“骨笛”！

 此后，再经严格的科学实验证明：贾湖骨笛不仅已经具备音阶结构，而且还能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，音乐家萧兴华和徐桃英，还利用这支骨笛吹奏了中国传统名曲《小白菜》：悠扬的音乐，令在场所有人都激动不已。这是人们第一次听到用八、九千多年前的乐器演奏的乐曲。

 资料证实到目前为止，贾湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最为完整、现在还能用以演奏的乐器实物，比古埃及出现的笛子要早两千年，被称为中国管乐器的鼻祖。这也是中国音乐考古中继湖北曾侯乙墓编钟、编磬之后，又一重大考古发现。因此，列为河南博物院的9大镇院之宝之首，是当之无愧的。

 笛子是中国最古老的乐器之一，长期以来深受广大人民的喜爱。现在的笛子大多是竹制的，那么八、九千年前的贾湖先民，又是用什么材料制作笛子的呢？

 笛子作为中国最古老的乐器之一，一般多用竹子制成。那么，八千多年前的贾湖先民，是用什么材料作笛子的呢？

 相传，在距今五千年前中国远古的黄帝时代,有一位名叫伶伦的音乐家,他奉黄帝之命,到山里采竹制笛。当时恰巧有几只凤凰在空中飞鸣, 伶伦就和着凤凰的声音确定音律,创造出了笛子。

 无论是神话故事还是在现实生活中，人们见到的笛子大多都是由竹子制作而成。人们把竹管里面去节，在管身上开一个吹孔、一个膜孔、六个音孔，便制成了笛子。

 竹笛的音乐表现力非常丰富，它既能演奏悠长、高亢的旋律，又能表现辽阔、宽广的情调，也可以奏出欢快华丽的舞曲和婉转优美的小调。

 1984年至2001年，中国考古学家在河南省舞阳县贾湖村东一处新石器时代遗址中，发掘出30多支斜吹骨笛。当采用碳14测定它们的年代时，人们惊奇地发现：这些笛子已经在这里躺卧了八、九千年。经考古专家初步判断，这些笛子是由动物的骨头制作而成。那么又是什么动物的骨头呢？

 经动物学家鉴定，贾湖骨笛是用鹤类动物的尺骨制成。鸟类的尺骨薄壁中空，如果截去两端骨关节就是一个理想的发音管，很适宜做笛子。

 从考古发掘出大量的骨笛分析，九千年以前，河南舞阳地区有大量仙鹤生存。传说中的仙鹤，也就是丹顶鹤，是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽。

 丹顶鹤，羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《诗经•鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的描述，在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，成为高雅、长寿的象征。

 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。仙鹤还被人们认为是沟通阴阳两界的使者，凡人羽化升仙的坐骑。贾湖先民们就地取材，用鹤类的尺骨做成骨笛神器。如此看来，应当具有某种特殊的含义。

 不过较之用仙鹤的骨头做成笛子，更让专家惊讶和惊喜的是，八千多年前，贾湖先民已经有了音阶和音律的基本概念。

 在这支骨笛上，可以明显的看到在钻孔前刻划的标记、符号，有些音孔旁还加打了小孔，这是做什么用的呢？

 测音和研究结果表明，这些标记、符号和小孔都是有目的的用来调整孔位和音高的。说明当时的“工匠”在制作骨笛时，已经做过精确的计算和设计。它反映出的音律水平和计算水平之高，令人惊叹。

 经过专业音乐人员吹奏测试，表明贾湖骨笛已经具备了七声音阶。

 吹奏乐器，在中国古文献中有很多记载。人们在六千年前的仰韶文化西安半坡遗址发现了一音孔陶埙。埙是古人用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋,顶端有吹口。经过测试，半坡一孔陶埙能吹出一个小三度音程。

 而在八千多年前的贾湖遗址发现的骨笛，已具备七声音阶，这一发现彻底打破了先秦只有五声音阶的结论。英国权威科学杂志《自然》还曾载文报道贾湖骨笛，产生了广泛的影响。骨笛的发现，为中国乃至世界音乐史和乐器史提供了极宝贵的实物资料，是当之无愧的国之瑰宝。

 如今，丹顶鹤已经成为国家一级保护动物，被列入濒危野生动植物种国际贸易公约附录。原材料的断绝，古老的贾湖骨笛的音色会随之消失吗？

 “把古乐复活，让现代人和古代人对话。”2000年，在河南博物院专家学者的共同努力下，组建了河南博物院华夏古乐艺术团。

 古乐艺术团使用的是经过复制的中原上古时期最具代表性的近20件乐器，其中就包括贾湖骨笛。

 据专家介绍，由于鹤类动物的尺骨较长较细，且壁管比较薄，很难找到类似形制的骨头。武汉音乐学院的专家经过不断探索，把自然死亡的鸟类骨头研磨成粉，装进与贾湖骨笛长短粗细一致的模具，终于成功复制了骨笛。经过测试，音色基本相近。

 2007年，香港回归祖国十周年之际，河南博物院华夏古乐艺术团受邀来到香港。在香港文化中心举行了一场别开生面的音乐会，其开篇之作就是作曲家程大兆为骨笛、陶埙及敲击、吹管、弹拨乐而作的《远古回响》。分布于剧场四周的各种独奏乐器与台上乐队交相辉映，演奏出一曲天、地、人自然祥和的美妙乐曲，尽显让中国传统音乐艺术的无穷魅力。

 目前，贾湖遗址中出土的骨笛达30多支，比较完整的骨笛有7支，其中的3支7孔骨笛分别珍藏于中国国家博物馆、河南博物院和河南省文物考古研究所。

 河南博物院收藏的这支贾湖骨笛，呈黄棕色，制作精美，全长23.6厘米，笛身上钻有七个圆形音孔，分布均匀，经测音可发出完备的六声音阶和不完备的七声音阶。在目前发现的30多支贾湖骨笛中，是保存完整的一支，堪称“中华第一笛”。

 贾湖骨笛作为目前发现的世界上最早的可吹奏乐器，成为河南博物院 “九大镇院之宝”之首，散发着迷人的光彩。

 归档：

 名称：贾湖骨笛

 长度：23.6厘米

 年代：新石器时代(距今8500-8000多年)

 级别：国家一级文物

 现藏于：河南博物院