赤峰地区史前文化遗址分布密集，文化底蕴丰厚。这里已正式确立的新石器时代至青铜时代考古学文化有小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化和夏家店上层文化，“我国统一多民族国家形成的一连串问题似乎最集中地反映在这里”（考古学家苏秉琦先生语）。

 金秋九月，北京大学艺术品鉴赏研修班的学员孙树林、多丽梅、李信行、李家黎、魏超、黄喜龙、乔然等10人在中国社会科学院研究员、考古研究所内蒙古工作队队长刘国祥教授的指导下，来到赤峰进行公共考古活动。

图中右为中国社会科学院研究员、考古研究所内蒙古工作队队长刘国祥教授

 此行的第一站，我们到了刘老师的故乡喀喇沁旗，参观了喀喇沁旗的王爷府，刘老师曾经在此度过中学的时光。喀喇沁亲王府位于内蒙古赤峰市喀喇沁旗王爷镇，承德东北150公里，赤峰市西南70公里处。是清朝贡亲王的府地，始建于清康熙十八年，先后有十二代喀喇沁旗蒙古王爷在此袭政，是目前内蒙古地区现存规模最大、规格等级最高、保存最好、知名度最高的一座古建筑群，具有重要的文物价值，现为自治区重点文物保护单位。说到王爷府，我们就不能不提到这王府的最后一位王爷，生于清同治十一年（1872年）的喀喇沁右翼旗第十四任札萨克多罗杜棱郡王加亲王衔贡桑诺尔布，是清代历史上著名的少数民族人物。他有“五个第一”：第一个办学堂－－崇正学堂；第一个办女学堂－－毓正女学堂；第一个派留学生；第一个办报纸；第一个办邮电。这些都是内蒙古首创，称之为蒙古地区“五个第一”。也就是这“五个第一”，打开了喀喇沁旗封闭的大门，使喀喇沁旗看到了外面的世界。参观中有同学发现，喀喇沁亲王的塑像在某种程度上和刘老师有些神似，很是巧合。刘老师就是从这里走出去考上北京大学的，现在又做公共考古回到家乡，很是机缘。

 适逢内蒙考古队建队五十周年，我们一行参加了座谈会。刘国祥教授在发言中让大家深切地感受到他对考古事业的热爱和执着。他出生在内蒙古大草原，从赤峰市喀喇沁旗亲王府中学考入北京大学考古系，毕业后进入中国社会科学院考古所工作，曾参加兴隆洼文化遗址考古挖掘，有过6个月不出村的经历，其对兴隆洼文化等红山诸文化研究成果引起国内外关注。受刘老师的感染，大家在庆祝活动现场表现特别活跃，载歌载舞，体会着富有人情味的草原文化，同时也感受着浓烈的酒文化。

 此行的重头戏是参观内蒙古巴林右旗博物馆，在石阳馆长的热情接待下，我们有幸上手了一批兴隆洼文化和红山文化的玉器。以前都是在书上看到这些玉器图片，从未想过可以零距离的接触。我看到有两件红山文化玉蚕，心情非常激动。一只玉蚕呈黄绿色，圆柱状，顶端较平整，双目略外凸，呈圆形。器身上半部施以规整的瓦沟纹，下半部光素，尾部朝上略翘，呈圆尖状，两侧有一对穿圆孔。通体抛光。已经是艺术的最高境界——形神兼备！这么大的器形又玉质如此光润巧夺天工之作绝对可以做国家一级文物了。果然刘老师讲要作为国宝收藏起来，这样我们就成了这两件玉蚕上手的终结者，幸运之至啊！之后，我们又有幸看到了兴隆洼文化的一组玉玦，一共有七个，很神奇，从大到小。玉玦呈黄绿色，器体均呈圆环状，一侧有一道窄缺口。最大一件两面略外鼓，内外侧边缘磨薄；最小一件一面较平，另一面微外鼓，内外侧边缘略弧；其余五件形制相近，内侧边缘磨薄，起一周明显的棱线，外侧边缘略弧，通体抛光。 

图为红山文化玉蚕

兴隆洼文化玉玦一组

 先民们竟然制作出如此绝妙的玉器！难怪香港中文大学东方艺术研究中心主任邓聪教授在看完红山玉器之后说：“看完‘红山’不看玉”！虽然是一家之言，但可见红山文化玉器的绝妙之处。八千年前的玉器在我们手中，它是一部中华文明的发展史书，之于它我们是匆匆过客，但能理解和体会它却是永恒！时间在这一刻似乎停止了，看玉器的同学在后来讨论交流时说：艺术是人类最高级的生命活动，是人类生活方式的最高境界，玉文化是中华传统文化重要的物质载体，世界上没有哪一个民族向中华民族那样喜玉、爱玉、崇尚玉。它传承的时间最长——有近万年的历史，人数最多，分布最广，兴隆洼文化玉玦对整个东亚地区产生了深远影响，中华玉文化对世界文明影响巨大，玉文化是中华文明的一个缩影，是中国礼仪制度、中华文明的重要源头。

 赤峰之旅结束了，我们都很感叹时间太快。有机会我们还会再来赤峰，把红山文化的遗址走遍。“探索千古遗存，解密遗存背后的故事”。把传播玉文化，弘扬传统文化，构建和谐社会作为我们的使命。公共考古让我们有了一双翅膀，我们能越飞越高。

 （本文作者之一孙树林：吉林省收藏家协会副会长、中国文物学会会员、中国文物学会玉器委会委员、北京大学公共考古与艺术中心会员）